Thơ thế sự: Nguyễn Tấn Cứ, Ngô Quốc Phương

Quá nhiều người chết ngay từ khi môi mấp máy

Quá nhiều người bị thương khi ngoác miệng cười

Những cuộc thảm sát có tên ngay từ khi anh thức dậy

Chúng ta ném vào mặt nhau những ngôn ngữ nhọc nhằn

Ngày nào cũng có một cuộc thảm sát

Không cần phải giết nhau cũng đã chết lâu rồi

Không cần phải cắt tiết nhau

Tình cũng thành thiên cổ

Không cần phải đâm nhau

Và không cần thanh toán

Chúng ta chấm hết đời nhau bằng những nỗi buồn

Ngày nào cũng có một cuộc ra đi

Chúng ta thảm sát thời gian bằng bước chân mỏi mệt

Chúng ta xóa hết những cơn đau bằng nụ hôn chí mạng

Chúng ta là những kẻ giết người không bao giờ giấu mặt

Chúng ta bắn thẳng vào nhau bằng những ánh mắt hận thù

Có quá nhiều tử thương sau những cuộc thanh trừng

Có quá nhiều xác chết xếp chồng lên ngày tháng

Không ai tự biết mình có thể rơi lúc nào như tờ lịch mỏng

Không ai có thể hiểu điều gì sẽ xảy ra khi thời gian bốc cháy

Và cũng không ai có thể giải vây khi chính cuộc đời mình đang “chấp”

Chúng ta là những hư không đang thảm sát chính cuộc đời mình.

Ai đó nói rằng vì sao và vì sao anh sống

Mãnh liệt và cô đơn anh sống một mình

Vì sao anh viết như điên không cần phải

Không cần phải vì ai hay là chính vì mình

Anh Solo một mình sớm mai và chiều tối

Trầm trọng giữa hoang vu thách thức cuộc đời

Không phe nhóm không đám đông và ngu xuẩn

Không cần phải thông minh anh vẫn sống đàng hoàng

Không bắt tay không tổ chức không thèm Đoàn Đảng

Không phải bám dúi vào nhau mệt nhọc chút danh hờ

Không cần tán tụng lẫn nhau không bao giờ đi chung lối

Không quan điểm không ngóng trông thế giới của hội hè

Anh viết và sống như chơi

như yêu em không bao giờ ngơi nghỉ

Anh nhổ toẹt vào cái đám đông khôn ngoan kia

như lũ kiến bu vào nhau bằng những hàm răng sắc

Chúng có thể rỉa rói bất kì một ai vô phúc chạm tay vào

Anh không chính trị không lưu manh

lại càng không bao giờ là Cách mạng

Không lừa dối không bốc thơm nhau

không hạ nhau không bao giờ thỏa hiệp

Anh chính là anh hôm qua hôm kia hôm nay vẫn thế

Anh chỉ yêu anh thôi và không bao giờ anh thôi tồn tại

Anh chỉ sống cho em và anh thôi mặc xác thế gian nầy …

Nịnh nọt và hai hàng 

như một cặp song sinh 

đang vô cùng ‘thù thắng’

trong xã hội hàng ngày 

nhất là xứ sở kia 

nơi an toàn là bạn

nên im lặng là vàng 

dù làm cừu cũng được 

nô lệ cũng cam lòng 

miễn đi được qua sông 

vì tránh voi chẳng xấu 

làm thế cho nó lành 

nhưng làm thế trăm năm 

cả đời mình, con, cháu 

thì có phải nghĩ không 

hỡi những bộ máy tính 

với thuật toán ‘thiệt hơn’ 

chỉ là hỏi thôi nhé 

và hãy nhìn đồng loại

nhiều người đang khổ nhục 

nhất là chịu bất công 

bị hành hạ đủ thứ 

bị đe dọa đủ bề 

hiếp đáp giữa thanh thiên 

bị xích xiềng, đầy đọa

qua sông thế sướng không 

qua sông rồi đến đâu

rồi sẽ mãi làm gì?

Những sử quan triều kia

vẫn đẻ trứng liên tục

để sinh nhiều quan sử

tiếp tục bài tụng ca

bài bẻ cong lịch sử 

để biện minh tiếm quyền 

ở những xứ sở nọ

biết người dân thường hay 

đặt ‘bằng cấp lên đầu’

đặt ‘thầy chùa’ làm tổ

bất chấp họ là ai

chỉ cần xưng viện sĩ

là giáo nọ, tiến kia

là thượng ấy, tọa nọ

là lập tức quỳ gối

và răm rắp tuân hành 

ở xứ sở dễ dàng 

của đầu hàng tư tưởng

của tránh voi chẳng xấu 

của mũ ni che tai

của làm thế cho lành

của thành đổ, vua xây

việc chi đến gái góa

thì người lớn trong đời

sẽ nói gì khi phải

nhìn vào mắt trẻ thơ

nơi màn trời chiếu đất

nơi không miếng cắm dùi

nơi thất học lang thang 

nơi bệnh không chỗ chữa

nơi tiền không một đồng

nơi pháp luật như không 

kẻ yếu thời khốn khổ 

hãy nhìn vào mắt trẻ

và hãy nói một lời

hỡi sử gia triều ấy

đang nảy nở như… ruồi!

Thơ uốn éo là thơ biết làm dáng 

có mùi thơm và thoang thoảng ‘tư duy’

để tỏ mình ta đây là thi bá 

lại triết gia, túi khôn của muôn nhà

giả khiêm tốn, và khôn ngoan số một

biết lẩn đi khi ai khốn khó tìm 

biết xông ra khi phần thưởng được trao

và uốn éo thời nào cũng cao tọa

thơ uốn éo dùng kỹ năng kỹ xảo

để khéo léo tỏ ta đây siêu việt 

tuy qua rồi thời tranh luận nghệ thuật 

vị nhân sinh hay vị chính cái kia 

nhưng khéo lắm,

thực lòng khen khéo lắm

thứ thơ kia, cao cấp ‘kín mùi!’